HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福

茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。松上孔雀　掛軸 清香。【真作】掛軸　行雲流水　自然体の心を表す力強い書掛軸　U195。【真作】掛軸　松岡古峰　秋月を眺む風情画掛軸　共箱入　U146。龍渓硯　翠川堂　蓋共自然硯　書道 オブジェ　新品美品　翠川希石 王。【真作】掛軸　拓本　二行詩文　かな書風　拓影墨蹟　詩歌文　拓刷　箱入　U141。⭕️端渓硯　希少　翡翠紋　綺麗　22cm超え　長方研。【真作】掛軸　終日虚心待風来　禅語　書作品　合箱入　U182。【真作】掛軸　松元楓湖　桜下武者図　日本画　武者絵掛軸　合箱入　U140。【真作】掛軸　杉本真泉　養其拙　書作品　草書墨蹟　共箱入　U139。山水画 掛軸 青と緑の風景。松平不昧公(松平治郷) 書「庵月」横額 木看板 茶道具 大名茶人 松江藩 715。京都 清水寺貫主 森清範「令和」書 保証書 額装 G。flower ページ。中国古美術品　神獣彫硯　雪浪金星硯　清の時代　高鳳翰。三俳人画　掛け軸　表装縦220㎝　骨董品　古美術。長田裕二 直筆色紙「一誠」｜第19代参議院議長｜勲一等旭日大綬章。稀少 アンティーク 石船成就院 神社 三吉大権現 三吉大神 神画 紙本 掛軸。書道作品 翻平 木製額装新品未使用。津田青楓 掛軸。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　松樹千年翠　茶道具　表千家。香淳皇后御麗筆 「雛の図」 掛軸 模写 複製 印刷 定価248000円 O-34。而妙斎宗員　奥村吉兵衛　表具　短冊　長閑　茶道具　表千家。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　花開万国春　茶道具　表千家。村上宗信　　短冊掛軸茶掛軸一幅【鶴舞千年樹】軸先蒔絵軸【宗信自筆共箱】　544。⭕️赤間硯　実葉彫刻入り　玉池堂　華泉　木村保一　彫刻美しい女性好み作品。端渓硯　箱付　書道　墨　B